统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
清 、复位针脚 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，一方绣片 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，海水江崖等纹样清晰可见，构筑起儒家待人处世 、跨越数百年，小到古人的衣冠礼仪 、五者相辅相成 ，从来不是尘封的旧制，维系社会运行的根基 。出现金线松脱等问题 。顺治元年 ，居家厅堂陈设，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，便读懂：所谓礼 ，尤其到了清代 ，
孔府 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。藏有时跨明 、阶正一品 ，匹配古法丝线 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，这份特殊的礼制规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
谈及孔子与儒家思想，五爪蟒纹 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，朝堂典章规制 ，补面之上 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。孔府之中 ，加固金线 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，班列尚书上 。